jueves, 29 de diciembre de 2011

Escrito abierto dirigido al alcalde de Moral de Calatrava. ( C. Real).-

El pasado dia 19 de septiembre dirigi dos peticiones,una solicitar su colaboración para que  los servicios de impresión de la Diputación Provincial  imprimieran  la "revisión del informe de Conjunto Histórico de Moral de Cva"; la otra iniciar las gestiones para que en el pueblo haya un museo local en memoria de  Jesús Velasco. Pues ahora que el año esta terminando no quiero que acabe sin  esclarecer ,ante el pueblo,la falta de educación que es no responder  a la petición de cualquier ciudadano, ¡ una ordinariez!los cargos públicos no están liberados de las normas de convivencia entre las personas.

* adjunto : portada,alusión al Moral y contraportada, de mi 2ª crónica sobre el urbanismo en el municipio donde resido,desde hace 14 años.
* actualmente estoy implicado-junto a la oposición y el colectivo provincial de Ecológistas en Acción-en un expediente  para retirar las competencias urbanisticas del alcalde( un corrupto como tantos y tantos otros en la pólitica).
* si en los años ,8o,9o y 00 hubiera dispuesto del tiempo libre que ahora jubilido tengo ,ya hubiera "parado los pies" a los alcaldes sociatas-su pariente "el Catalan" y "el reyezuelo sociata" del Adolfo-que le hán precedido, quienes se pasarón por "los gúevos" toda una declaración de la mismisima Dirección General de Bellas Artes ( hoy extinguida) y no solo esto sino tambien las ordenanzas de edificación,por ellos encargadas a equipos técnicos y pagadas con dinero público. ¡ ni como papel higiénico sirvierón!
*ya es demasiado tarde,el pueblo irremisiblemente está desvirtuado en su genuina  esencia de pueblo manchego, más aún  MACHACADO.
Le ruego asuma con la autoridad que le dierón las urnas,  las ordenanzas de edificación vigentes pues si persevera en la actitud populista de sus predecesores no me cortare ni un pelo el iniciar junto a los ecologistas de la provincia de C.Real,un expediente para retirarle las competencias urbanisticas.
Asi, por poner ejemplos: tratar los solares( en el antiguo Colegio,en la que fué casa de las Siras-calle Nº Sª de las Mercedes-etc),los medianeros con un solar consecuencia de la demolición de la casa que habia,no tienen por que sufrir el deterioro en sus paredes medianeras-a la intemperie e incluso el riesgo de entrar facilmente en sus domicilios)


otro "fleco" pendiente de esclarecer es la travesia de la comarcal: C.Real/Murcia, la autovia a Valdepeñas vá para largo, y las casas como los transeutes del Moral-y no digamos los viageros que desde el Campo de Montiel y la comarca de Valdepeñas, ván y viene a la capital provincial,tienen por que tragar con esa travesia y cuyo fondo no es otro-cual en todo el pueblo se rumorea-que los intereses de la gasolinera propiedad de la familia de un exalcalde.
* Me reafirmo en mi animo de "tirar p´alante". Asi pues el refranero dice...arrieros somos...
 escaneo de mi última crónica sobre Güéjar Sierra.( portada,escrito sobre el Moral y contraportada).

* En Gúéjar Sierra ( Granada) a 29 de diciembre del año 2.011.-    fdo. Luis Bados Ramirez. D.N.I. núm 5.853.821-E.









martes, 27 de diciembre de 2011

Cronicas desde Güéjar Sierra.-segunda crónica.navidad 2011



CRONICAS DESDE GUEJAR SIERRA



















Continuando con la urbanización del Ladero.-

he de poner especial enfasis en el hecho de que la prolongación de la c/ del Agua,una vez rebasado el cruce con c/ Almendros, no aparece delineada en la margen izquierda en el plano nº 0.2(a) de la revisión de las NNSS-sept.2007-

toda vez que el terreno de esta urbanización figura clasificado como: residencial,unifamiliar intensiva, la manzana inferior són viviendas unifamilares adosadas, pero la manzana superior son edificios comunales-portal de entrada y escalera de acceso a las tres plantas-donde se distribuyen los pisos y apartamentos.

El “apaño” solo los servicios de inspección de la Consejeria de Obras Públicas ,Urbanismo y Vivienda lo puede esclarecer.
-edificabilidad..................... 75%.- real: ocupación de la totalidad de la parcela y tres plant1as.
-densidad-viv/ha................. 60%.- real: el nº de viviendas,incluida la margen dcha de la c/ lade
ro bajo,es de 50.
-viviendas protegidas.......... ¿ .- al no haber accedido al proyecto que sirvio de base a la li-
cencia,lo desconozco.
respecto al cumplimiento de las ordenanzas vigentes:
-los ocho esquinas de las dos manzanas no tienen chaflanes y ni estan curvadas.
-el ancho de ladero bajo es de.- 6,oo mts.
-el “ “ “ alto es de 5,00a 5,4o mts y sin acerados.
-las pendientes de las calles laterales muy superior al 12% y especialmente peligroso en invierno.

Cronólogia de los hechos más importantes.
  • con anterioridad al año 2007 se concedio la licencia de obras.
    -el asunto del corrimiento del terreno,carece de interes para este informe,no obstante quien este interesado puede consultar el archivo de los plenos municipales de aquel periodo.
  • 21 marzo 2007.-entrada en la Dirección General( Consejeria de O.P y Vivienda),del escrito presentado por el grupò socialista en el ayuntamiento de G.S., y en el que se denuncia el incumplimiento de la normativa urbanistica vigente.
  • hoy dia 26 de diciembre del año 2011-¡cuatro años ,nueve meses y cinco dias despues ! Se desconoce:
    1º) si el ayuntamiento respondio al requerimiento de la C.O.P. U. y V.
  • 2º)si existe informe de la policia municipal
    3º)si en el supuesto silencio por parte del ayuntamiento,la Consejeria ha insistido o ha abierto expediente y dado traslado del mismo a los servicios de inspección.
    4º) si esta archivado y por que causa no se ha inspeccionado.
    5º) ¿ que ha hecho al respecto al grupo municipal socialista durante todo este tiempo?

    URGE DESEMPOLVAR TODO ESTE OSCURO ASUNTO.
documentos ascaneados que adjunto: escrito de la COP U y V dirigido a un servidor con fe
cha.-27-octubre 11.
en el art. 13 de las NNSS ...pavimentado de la calzada y encintado de las aceras.
El referido plano 02.(a) de la revisión-sept.07- las dos callles de la urbanización están delineadas con seis metros de ancho.



Continuando con el Conjunto Residencial del Peñón-hoy “Residencial Valle de San Juan”

el eje principal y transversal de esta actuación urbanistica es una nueva calle que uniria las calles Era Moralea con el callejon de 3 mts-prolongación de Serpentina -en la barriada del Peñón
hoy esta interrumpida,apróximadamente a un tercio de su largura ,carece de aceras y los vehículos tienen que maniobrar forzadamente o dar marcha atrás para salir, lo más grave es que dado el desnivel tan grande que hay entre la interrupción y el final, su continudad para el tráfico rodado es imposible. (se pueden ver las fotografias que escanee en mi “trabajo” de abril 09). luego esta calle queda para la posteridad como sin salida y esto urge confirmarlo y recogerlo en los planos del NNSS del ayuntamiento de G.S.

En el mejor de los supuestos se puede programar una rotonda con el obligado cumplimiento de dár a los posibles afectados información para que aleguen.

Conforme al P.G.de O.U. -revisión septiembre.07- esta urbanización esta en Suelo Urbano Consolidado,de uso residencial y sus determinaciones globales són:
-edificabilidad ( m2 totales/m2 superficie parcela). 75%.
-densidad ( nº de viviendas/hectarea). 60%.
-nº viviendas protegidas. ¿ ?
-origen de la delimitación: nueva.N.
-retranqueos con la linea de fachada. 3,mtros.

Anotación de interes: toda que vez que el sr. Martín Alvarez,lindero y parte interesada,se “volvio” de los poderes que me dio,no me fué posible consultar el expediente en los archivos municipades
¡ mi gozo en un pozo!
Si he hacer constar ,que al igual que en el Ladero, parte de la urbanización son viviendas unifamiliares y parte edificios de pisos y apartamentos, pese a su clasificacion como residencial unifamiliar.

La nota del Registro de la Propiedad nº 6 de Granada con fecha de 6 de junio 2008 hace constar la existencia de una superficie de 36 m2 mas camino de servidumbre de paso, propiedad del Ayuntamiento de G.S., ya tres años y medio transcuridos nadie ha esclarecido que hay con esa propiedad municipal-adjunto ,escaneada ,la referida nota del registro.
Es pues un fleco que esta por ser aclarado

Cronologia de hachos significativos
-diciembre 1996- en el plano nº 2.2.2 ( determinaciones de suelo urbano). NNSS de G.S.
El terreno está clasificado : residencial unifamiliar intensiva ( EU 10). hay esta delineada una nueva calle que desde Era Moralea ,cruza Serpentina y su prolongación por la calle Ambar enlaza con el Camino del Maitena casi a la altura del arroyo de la Grea. Esta acertadisima planificación daba otra alternativa a la dificial cuesta de “talleres Adrian”

-enero 2002- en el plano 1B “determinaciones en suelo urbano”, los terrenos del conjunto residencial del Peñón, conservan su clasificación de residencial unifamiliar intensiva.
La comunicación-Era Moralea/Serpentina/Ambar/Camino del Maitena,no ha sido modificada.

-sept.2007-en el avance del planeamiento del P.G. de O. U. ( Consejeria de OP y T) y en elplano nº 02.(a),los terrenos siguen con la misma clasificación,ya aparece la nueva calle que articula esa urbanización-Era Moralea/callejón prolongación de Serpentina- pero....¡ incomprensiblemente! La calle Era Moralea-Serpentina se interrumpe y dando un absurdo quiebro de 90º desemboca en la ca




lle Pizarra, esto aparentemente no tiene ni pies ni cabeza,algo que no se le ocurriria al que aso la manteca, la explicación que a mi mismo me he dado es que se concedio licencia para una casa de nueva construcción taponando la salida a la c/ Serpentina, y ante este hecho consumado se modifico el plano.
Ni tán siquiera este quiebro prospero, pues una nueva casa-que yo documente en mi “trabajo de abril 09” cerro la salida a la c/ Pizarra.

Bien,todo este cumulo de despropositos se intensifica con la urbanización “Balcón del Calar” levantada entre las calles ,Ambar y Cuarzo,bordeando las viviendas protegidas del Peñón por su izquierda según se vá hacia el Camino del Maitena , no se ha realizado un estudio de niveles y la pendiente es exagerada en la desembocadura del Camino..,por si esto fuera poco aún se complica más con estrangulamientos.
La referida Urbanización del Balcón del Calar,són edificaciones de tres plantas de altura,que tapan dejando sin vistas a la sierra y siń soleamiento a casas ya preexistentes en la calle Camino del Maitena, ¡ una putada para las personas que viven en esas casas!

Conclusiones y Resumenes
Respecto al edificio a la entrada de Granada/ Pinos, ¡otra perla! Y que pese a estar en suelo urbano de uso residencial, etc ,y tener frente por frente casas de reciente construcción y una sola planta,asi como retranqueadas con la carretera, se ha construido ese memotreto que entre el semisotano y el ático alcanza las cinco plantas y alineado con el borde de la carretera, aquí tambien hay un “fleco” por esclarecer..¿ se ocuparón terrenos comunales? La “movida” del grupo municipal de la oposición quedo en nada pues aún no hán informado al pueblo soberano del resultado de sus reclamaciones.

Retomando el plano nº 2.2(a)-avance del planeamiento-spt.07-es preciso actualizarlo en:
-comunicación calle del Agua con calle Ladero bajo.
-desnivel entre la interrupción de la calle que articula el conjunto residencial valle de san Juan co el callejón prolongación de Serpentina en el barrio del Peñón.
-muro de hormigón-revestido de piedra-en la parte inferior de Serpentina, de su lectura ahi ni aparece nada.
Desde que llegue a G.S. En agosto 97 hasta el presente momento hán ocurrido dos cosas de trascendental importancia para el devenir:urbanistico,estético y moral

una.-el pleno municipal del 25 octubre 2002 en que se devatio el arrendamiento del Restaurante Maitena,la oposición en vez de abandonar el salón cual chiquillos que se enrabietan,debierón al dia siguiente, personarse en el juzgado correspondiente para denunciar la ilegalidad de la adjudicación;
no se hizo y lo que luego ha ido sucediendo ha sido con inexorable causa-efecto (causalidad,no casualidad) que el alcalde-yerno del arrendatario-se ha ido creciendo hasta el dia de hoy,pese a que el contrato-firmado en noviembre 2002-,es nulo pues una de las partes-el arrendatario-no ha cumplido lo estipulado y firmado.

Otra.-el nombramiento del nuevo arquitecto municipal,sin explicación de porque se prescindia del técnico que habia en tal cargo,ni dár información al Colegio de Arquitectos para que “democraticamente” tuvieran opción otros titulados. Este nombramiento “a dedo” fué posible gracias al voto decisivo del concejal de IU, sin que este concejal tuviera la menor consideración a tantos y tantos hijos de familias de clases media y trabajadora con esa titulación pera que al no tener “padrinos” andaban por ahi buscando trabajo,enviando sus curriculums donde quiera que aparecia

oferta, la cosa no hizo más que comenzar,las arbitrariedades en la concesión de licencias, y que conmigo ya residiendo en el pueblo, no le motivo para presentar una moción de censura, que hubiera salido adelante,los concejales de izquierda erán mayoria, a lo largo y ancho de los cuatro años de aquella legislatura, se fué viciando pues los proyectos erán firmados por un arquitecto testaferro, y hasta que conmigo “ pincharón en hueso”

los técnicos y los póliticos que tanto mal hán hecho deberian tener responsabilidad penal,que no prescribiera,,pues lo mal hecho queda para la posteridad.

Actualmente estoy entretenido en confeccionar un reportage sobre: Chapuzas, desidias...en el casco urbano; la cancejala de urbanismo y los técnicos que informan,mirán el pueblo con los mismos ojos con que yo miro. ¡ que lejos quedan aquellos años en le instituto de restauración de la antigua y extinguida Dirección General de Bellas Artes, en aquellos primeros años setenta,nadie de los jovenes con onquietudes podiamos imaginar que la táqn deseada “democracia” ibá a resultar una merieda de negros , ¡ vivir para ver!

La nefasta gestión municipal se pone en evidencia con la cantidad de viviendas deshabitadas, el casco tradicional ya en proceso de ruina irreversible y las nuevas urbanizaciones de Casas adosadas, etc, y en las que apenas si se vé luz alguna de noche, ...pisos-apartamentos-casas fantasmagóricas. Por poner un ejemplo,la manzana donde vivo hay 22 viviendas de las que solo 5 estan habitadas


de la hasta aquí expuesto,yo personalmente doy prioridad a que en las NNSS redactadas por un equipo de profesionales,encabezados por Fco Peña Fdez,en diciembre de 1.996-hace quince años-siendo alcalde Antonio Balderas Balderas, y en el plano nº 2.2.2 ( Determinaciones de Suelo Urbano) figuraba una ronda que desde el restaurante las Olivillas llegaba sin interrupción hasta la bajada del Castañar-frente al actual cuartel de la Guardia Civil-inicio de la cuesta Era Moralea.

Esa ronda ya no esta en el avance del planeamiento de septiembre 07-once años despues- a lo largo de estos penosos tiempos y por licencias de obra, mal o interesadamente informadas, ha sido interrumpida en diversos tramos: asi por debajo del Ventorrillo y a la izqda de la c/ Estación,hoy hay un enredo tál de calles que no veo manera de “encontrar la punta”. Otra interrupción se corresponde a la altura de la malhadada sala escénica. No obstante todavia es posible recuperar la planificada ronda dando continuidad a la actual nueva calle que desde los Olivillos desciende has los polideportivos-c/ Estación- pacientemente y con resolución se puede lograr que el tráfico rodado desde:Granada/Pinos enlace con el camino del Maitena/subida al cortijo Balderas a la altura del arroyo de la Grea.

Esto ha sido un efecto colateral del “ladrillazo”, construir por construir, una huida hacia ningún sitio, ahora es cuando con la perspectiva de estos pocos años transcuridos, vamos enterandonos de lo que se paso.

Insisto que es prioritario dar facilidades a los viageros que vienen y facilitarles su acceso a : Barranco de San Juan, Vereda de la Estrella, Cortijo Balderas, Pedules, Lavaderos de la Reina.....

en mi primera crónica hice mención a un estudio pormenorizado del uso y abuso del agua en el termino municipal de G.S. Pues bien,por ahora lo he dejado,si la Junta de Andalucia en el Cortijo Balderas vierte las aguas,en el mejor de los casos,a unos pozos ciegos y el propio ayuntamiento hace lo mismo pero al rio Genil, e incluso una entidad como el Hotel Santa Cruz, que según infor

mes de los piraguistas vierte al pantano, no tiene el menor sentido que señale a este o aquel porque en su cortijo o casa de campo para vacaciones y fines de semana, carezcan de la depuradora exigida por la legislación de Aguas de Andalucia


Siempre que hago algún informe o crónica sebre G.S. Dedico unas lineas al pueblo donde naci y me crie en la Comarca de Calatrava-provincia de Ciudad Real-

En el acta del pleno de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando del dia 10 de noviembre del año 1.981, se dijo: “esta población comprende un conjunto urbano de típica arquitectura provincial que, hasta hace muy pocos años se conservaba en gan pureza, asi como su paisage.
Ha sido deteriorada por una arquitectura de la mal llamada modernidad que ha roto en bastantes casos ese conjunto”
VºBº del director: Federico Moreno Torroba y remitida al Ilmo. Sr. Director General de Bellas Artes, Archivos y Bibliotecas del Ministerio de Cultura.

  • los alcaldes,concejales y técnicos -estos elegidos a dedo-sociatas(ganarón todas las elecciones)
    hán ninguneado a toda una institución estatal como erá la antigua Dirección General de Bellas Artes.
  • Hoy por hoy el pueblo es irreconocible,a triplicado su casco urbano en tanto la población disminuia por falta de trabajo,y allí de turismo -nada de nada-es decir ni siquiera pueden utulizar ese “pretesto”
  • de los casi cien municipios de esa provincia ninguno ha sido tán deteriorado, yo como hijo de ese pueblo los ha puesto “a parir”, e incluso los he emplazado a que se recorran conmigo la periferia de cualquiera de los otros pueblos que lo rodean: Valdepeñas / Almagro / Manzanares ,....
    Realmente casi todos,erán y són un poco tontos e incluso algun que otro comisionista.
    En mis esporádicos viages vea consternado aquel nucleo urbano por el que tanto luche-el expediente de declarar parte del nucleo histórico Connunto Artistitco,lo redacte y confeccione el verano del año 1.980 con la inestimable colaboración de los estudiantes que ociosos y de vacaciones se prestarón altruista y entusiasmados a llevar adelante pese a paranoica oposición de todo el aparato provincial sociata.

Para concluir esta mi segunda crónica, he de exponer que soy de los que piensan que atravesamos un periodo de transición, el orden de los “póliticos” ha llegado a un punto de desprestigio tan grande que se cae por si solo. No sirven al Estado pues són costosisimos:
-sus sueldos, el inmenso burocratismo, el amiguismo enchufando a parientes y amiguetes, la corrupción......aquí trabaja uno y viven del cuento cuatro ¿ que económia puede soportar eso?
¿ la cantidad de kilometros que tiene que hacer los autónomos en sus furgonetas para financiar tanto parasito encostados a los partidos?
Las Diputaciones cuestionadas y que en todo el territorio nacional hay 1.300 diputados con sus sueldos, dietas, y otras prevendas, etec
La Crisis no es sino el fín de un periodo y la larga travesia del desierto a otra organización humana más justa y realista. En eso estamos y él o los que no lo perciban estan obnubilados.
Realmente El Estado que al final de la Edad Media-Renacimiento- sustituyo al regimen feudal ha terminado su ciclo de cinco largos siglos, nada es permanente en el proceso evolutivo de la humanidad.



INDICE

Cap. 1º ).- Escaneo del capitulo 10. El pueblo de Güéjar Sierra-tal como lo he vivido y lo veo-

Cap. 2º).- El Ladero / Residencial valle de San Juan / el edificio a la entrada de Granada-Pinos.

Cap. 3º).- Conclusiones a modo de resumen- la ronda de circunvalación contemplada en las nor
mas de diciembre 96- alusiones al pueblo donde naci y me crie- comentarios sobre la
mal llamada “crisis”



En Gǘéjar Sierra , Navidades del año 11.
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escaneo del escrito que sobre el abandono de los animales envie a Plaza Mayor y que en su parte publicada ha sido desvirtuado por el equipo redactor,sin que yo haya podido hacer nada por impedirlo.







*el presidente del “ Club de Roma” dijo en Berlín durante la asamblea celebrada en octubre de 1.979: todas las religiones,conceptos,principios,puntos de vista,suposiciones,tabues y escalas de valores que regulan nuestra vida actual, están anticuados y hán perdido fiabilidad.
Pero la humanidad tiene que comprender la gravedad del peligro para poder entrar en razón,si realmente quiere trascender las limitaciones tridimensionales-pasado,presente ,fúturo- y el “hombre nuevo” estará en un nivel superior al del hombre de la estructura mental.
Asi como el espacio tridimensional queda superado por la cuarta dimensión-pasado,presente,futuro-queda superado por la libertad del tiempo,es decir , que el pasado y el futuro se vuelven presente.
Del libro: ¿ a donde vá el hombre?. Autor: hugo Enomiya Lasalle. -S.J. Edt. Zendo Betania.


Dedicado a todas los güejareños que en su vida del dia a dia, hán probado ser personas de bien, responsables y naturalmente andando por esta vida ...alabuenadedios.





martes, 8 de noviembre de 2011

Centenario del culto a la Virgen de la Sierra.-

El origen del culto a la Virgen de la Sierra en Moral de Calatrava- C.Real- no se conoce con precisión; en el Diccionario geografico,estadistico,historico de España y posesiones del ultramar de Don pascual Madoz-año 1848-, se escribio...."Nª Sª de la Sierra,patrona de la villa,se colocó la imagen en su primitiva ermita por los años 684 reinando Flavio Wamba en España,en la cual se veneró hasta que la ocultarón los católicos en el valle del Oro despues de la invasión sarracena; por el año 1212 fue hallada en el mismo valle y en 1734 se principio su iglesia en el mismo sitio que el antiguo, en cuyos cimientos se hallarón monedas del citado Wamba, y se concluyó en 1752 haciendose la obra a expensas de sus devotos" ...
* el origen de los pueblos es comunmente incierto,asi es que,cuando este se quiere fijar con demasiada exactitud,a la falta de hechos suele la imaginación inventarlos, dando por cierto y averiguado lo que es solo una presunción más o menos fundada o una invención ingeniosa
*Bien,D. Pascual Madoz redacto los voluminosos 16 tomos de que consta su diccionario contando con la inestimable ayuda de: 1.000 asesores y 20 corresponsales en: España,Portugal,Cuba,Puerto Rico, Filipinas,....hay que diferenciar la información objetiva de la subjetiva,esta última se basaba en tradiciones transmitidas sin apenas tener el caracter de leyenda y desde luego sin el mínimo rigor histórico, ¿ quien fue el Sr. Madoz ? - nacio en Pamplona el año 1806 en el seno de una familia humilde,estudio derecho y económia, pensador liberal,profundamente anticlerical,el año 1854, presidiendo la cartera de Hacienda, presento su famoso proyecto de desamortización que consiguio ver aprobado pese a la feroz oposición del clero católico. Murio en Genova cuando se dirigia a ofrecer la Corona de España al duque de Saboya,futuro Amadeo I
Su biografia se puede consultar en internet.

Reconstruyendo el pasado siguiendo conforme a los críterios historicistas que hoy en dia se enseñan en las Facultades de Historia, es de todo punto improbable que la referida imagen existiera y por tal ni fuera encontrada.

1ª ).- la población cristiana que vivia en al cuenca del alto Guadiana se reducia a la refundación de Alarcos hecha y fomentada por el arzobispo de Toledo, pero despues de la batalla-1195-se despoblo y nunca más volverian los "colonos", quizas por superstición, la batalla de las Navas de Tolosa-1212- ( 17 años despues) solo significó un hecho puntual militar sin inmediata repercusión en las tierras al norte de Sierra Morena.En lo referente a ser repoblado por cristianos.

2ª ).-el pueblo del Moral no hay documento alguno que pruebe de su existencia:..."al indagar en la historia de este pueblo tropiezase mas que en otro en la falta de textos y documentos que nos sirvan de guia y nos digan lo que sucedio en los tiempos precedentes....en la Concordia del año 1245 no se menciona el Moral...el documento más antiguo esta fechado en 1386,¡174 años despues de 1212! en el que se escribe que D. Pedro Alvarez Pereira,XXII Maestre de la Orden de Calatrava concedio licencia para construir un molino de agua,llamado de Santiago, sobre el rio Jabalón a Pedro Cáceres,vecino del Moral, . ( del Catalogo de la Provincia de C.Real de D.Inocencio Hervas).

3º).-el concepto de reconquista jamas existio entre los habitantes de la peninsula Iberíca,entre otras razones por que no se dió invasión arabe, los arabes no fuerón un pueblo marinero,carecian de flota, y en el supuesto de que por tierra llegaran atravesando los desiertos de: Arabia,Egipto,Libia; el norte de Africa:Tunez,Argelia,Marruecos,el sentido común lo rechaza ¿ donde encontraban agua para los caballos? ¿ y el forraje? Realmente hasta principios del siglo X no llegan a: Tunez,Sicilia y el norte de Africa-los ISMAELITAS- una secta o grupo de los varios en que el Islan se subdividio casi inmediatamente despues de la muerte de Mahoma. Luego los arabes llegan al estrecho 200 años con posterioridad a la batalla de Guadalete.

4º).- la causa directa de la batalla del Guadalete-711-está en la rebelión del conde D. Julian contra el último rey visigodo-D.Rodrigo- quien debio ser un felón pues profano acuerdos de "caballeros" entre la nobleza romano-visigoda, por tal en el norte de Africa,poblado por romanosvisigodos( la antigua Cartago estuvo en Tunez)se formo un ejercito que cruzo el estrecho. D.Rodrigo bajo para enfrentarse a los invasores antes de que fueran secundados por otros descontentos de la peninsula, el resultado de la batalla es bien conocido. Los fieles al rey derrotado huyerón al norte-Asturias-llevando consigo simbolos del"poder" que se guardaban en Toledo ,la ciudad sagrada o simbolo de la monarquia visigoda.

5º).- por aquellos tiempos se habia extendido por el Mediterraneo occidental la doctrina de un obispo-Arrio-llamada por pura lógica arrianismo y que tenia ciertas similitudes que las predicaciones de Mahoma, es esta la causa de que la gente iberíca se decanto por las creencias islamicas y no la causa-efecto de la imposición de un ejercito invasor procedente de Arabia.

6º).- la conversión de Recaredo al cristianismo en el Concilio de Toledo,cien años antes de Flavio Wamba, no tuvo apenas repercusión en la vida del dia a dia , fue un acto de oportunismo,¡ casi diez siglos antes de que Enrique de Borbon pronunciara aquella cinica frase de que PARIS BIEN VALE UNA MISA.Las relaciones del "poder" con las religiones hán sido frecuentes a lo largo y ancho de el tiempo-historia- y el espacio-geográfia-

7º).- retomando el diccionario Madoz, en todos los pueblos se narran las mismas historias ...virgenes que se aparecen a pastores/as,imajenes escondidas, etec.. a modo de ejemplo transcribo lo que Don Miguel de Unamuno en su libro:"Por tierras de Portugal y España",editorial Espasa Calpe SA,año 1904 , recogio....."en su historia de la Orden de San Jerónimo.1º edición editorial Rivadeneyra,escrita por el monje jerónimo Fray José de Siguenza,se relata la leyenda de como aparecio a un pastor que perseguia a una vaca ,la imagen de la Virgen de Guadalupe, que unos clerigos devotos de la ciudad de Sevilla,huyendo de la furia de los moros que se enseñoreaban de  España  la ocultarón en una sepulcro de marmol de  en las frogosidades de la sierra de Guadalupe" ¡ realmente siempre   la misma cantinela!

8º).- en toda la cristiandad y que se circunscribia la cuenca del Mediterraneo,hasta bien entrada la Edad Media,el culto a Maria,la madre de Jesus de Nazaret, apenas si se reducia a:
-el concilio de Efeso-año 431- en que se respaldaba la maternidad Divina de Maria. El Partenón es consagrado en Atenas-año 500-. El año 543 se consagra la basilica en Jerusalen.Asi pues casi se limitaba al Mediterraneo Oriental.
Los Santos Padres:San Ambrosio de Milan, San Martin de Tours,San Isidoro y su hermano San Leandro en Sevilla, San Jerónimo en el desierto de Tebaida, San Agustin de Hipona, San Juan Crisostomo en Bizancio y otros, no hacen en sus escritos mención , menos aún en los Concilios de Toledo donde principialmente se trataban asuntos heréticos: el arrianismo, etc
no es hasta el siglo XIII en que los cistercienses con San Bernardo de Claraval al frente, reivindican el culto a Maria con la oposición de los monges de Cluni, y el solapado apoyo del papa de Roma a los cluniacienses.

Ya para concluir quiero dejar muy claro que la devoción sincera de las personas sencillas que en el Moral creen en la Virgen de la Sierra, no debe ser manipulado por los cuatro de siempre: beatos,meapilas y fariseos de los tiempos presentes. En la segunda decada del siglo XXI.la era de la informatica, es preciso llamar a las cosas por sus nombres y no mantener leyendas sobre hechos del pasado que no ocurrieron.
La devoción de las buenas gentes merece esclarecer y distinguir el trigo de la ciza






* otra historia,colateral,es lo concerniente a la ermita en Oreto y donde se veneraba la Virgen de Zuqueca,quedo bajo el señorio de la Orden de Calatrava ( Priorato de Sta Maria de Zuqueca),. Una vez extinguido el priorato ,este y sus rentas fuerón agragados a la encomienda del Moral.
lo cual motivo constantes enfrentamientos entre almagreños y moraleños, y cuando Granatula se segrego de Almagro,las reyertas continuarón,ahora con los granatuleños, este dio motivo a que el "asunto" fuera visto en la Audiencia de Granada,fovoreciendo la sentencia a Granatula.
Es quizas a partir de aquí cuando los habitantes del Moral se replantean tener su propia Virgen, de ahí al culto a la Virgen de la Sierra,solo hay un cámino a ser andado. ¿ en que fechas ocurrio ?, nadie lo sabe pues lo cierto es que no hay ni el menor dato que avale esta hipótesis o suposición.

* ...la concordia celebrada el año 1.245 entre el arzobispo de Toledo(D.Rodrigo Jimenez de Rada), y el maestre de Calatrava ( Fernando Ordoñez), en el texto de este notable documento(según el historiador Redes de Andrada),hay noticia de gran número de pueblos existentes en la Mancha en aquella época:
en la referida concordia el maestre de Calatrava hizo conveniencias al arzobispo de Toledo sobre los diezmos de las iglesias y lugares de:
Guadalfezza,Fuentelemperador,Malagón,Villarrubia,Xetar,Curenga,Daimiel, Calatrava la Vieja,el Pozuelo,Villafranca,Benavente,La fuente de Porcuna,r,Piedrabuena,Ferrera,Caracuel,Calabazas,La Cañada,Almodovar,Puertollano,El Encinar del Rey,Corralrubio de Jabalón,el Viso,Alcudia,Villamarciel,Castellanos, la Calzada,Fernan Muñoz,Valverde,Aldea del Rey, Fuentelmoral.

..en esta "concordia "cedio el arzobispo a la orden la percepción de los diezmos,pero no la juridicción territorial que reservo para si y la ejercio siempre en todo el Campo de Calatrava.

* de la Crónica de  Calatrava,pagina 152,autor: Redes de Anadrada.
notas: el pueblo de Corralrubio de Jabalón estaba cerca del actual Valdepeñas;, en cuanto a Fuentelmoral, siquiera don Inocencio Hervas  en su catalogo de la provincia de C.Real, lo relaciona con el actual Moral de Cva, otras denominaciones no crecierón como nucleos de población quedando como pedanias o cortijadas.



 Recientemente en el departamento de Historia Medieval de la Universidad de Granada, se ha presentado una tesis sobre la vegetación en el Campo de Calatrava durante la alta Edad Media,....la sierra del Moral  estaba totalmente cubierta por una densa vegetación de ..encinas y arbustos de monte bajo,constituyendo en si misma un area intransitable y formando una frontera natural. En su momento haré de que esta tesis  se distribuya  por el pueblo.


 *En Sierra Nevada-Granada- junio del año 2012.
fdo: Luis Bados Ramirez








 


martes, 21 de junio de 2011

CUALQUIER TIEMPO PASADO FUE MEJOR

Comentarios sobre la crítica y determinante edad de la infancia

Prologo.-
* hay de los que escandalizan a alguno de estos pequeños, más le valdría le ataran a una rueda de molino y lo arrojaran al fondo del mar. ( Jesús de Nazaret).-

*la energía ni se crea ni se destruye, se transforma; principio de la física cúantica . (Albert Einstein

*la magia existe por si misma,los niños- en su inocencia-la perciben.

*pero desde la adolescencia y como causa-efecto del sistema socio-cultural,los canales de comunicación quedan bloqueados, así pues,los adultos están condicionados por el predominio,casi exclusivo de la mente el llamado mundo fenoménico conceptual/mental.

Introducción.-

los rituales chámanicos tienen su propio calendario de celebraciones y festividades, suelen coincidir con: solsticios, equinoccios, fases de la luna,... generalmente se inician al atardecer, no siempre, algunos lo hacen a la salida del sol- amanecer.

1er comentario

Brasil es un país de más de 8.000 km2 de extensión (16 veces la Península Ibérica ), no es fácil,pues, escribir de tal nación sin caer en tópicos y generalidades.
Entre el mes de diciembre de 1.993 y el día de año nuevo del 2.002- ¡ ocho años! Viajé cuatro veces con estancias de tres meses- tiempo legalmente permitido a los turistas o visitantes......
Principalmente me dirigía al povoadinho de Ceu do Mapia- el Cielo de Mapia- en plena selva del río Amazonas y a unos 6.000 km de Río de Janeiro, casi en el extremo nordeste, cerca
de los límites con Bolivia y Perú.
Allí vivía y ,vive, una comunidad de caboclos, quienes emigraron desde el nordeste a finales del siglo XIX- la época de la seringa( extracción del caucho), luego no eran indios nativos de la selva y para su supervivencia tuvieron que adaptarse a la selva.

Un caboclo que llego a ser universalmente conocido fue Chico Mendez, asesinado por pistoleros pagados por las compañías madereras, ya que lideraba un movimiento abiertamente opuesto a la deforestación descontrolada de los madereros.
Hoy Chico ( Francisco) Mendez sería con toda probabilidad un “quincemayero”. Escribo de pasada sobre él y las circunstancias que lo hicieron para la posteridad un mártir más de la voracidad egoísta de las multinacionales de la madera. Siempre en connivencia con los poderes políticos.

Recientemente y coincidiendo con la presidencia de Luis Ignacio da Silva-Lula- se llevo a la práctica uno de sus programas electorales :HAMBRE CERO, especialmente focalizado en las áreas más deprimidas, entre ellas los núcleos urbanos de la Amazonia: Río Branco, Porto Velho, Cruceiro y otros..., no solo-este programa- se ocupaba de la alimentación también se contemplaba la higiene-redes de alcantarillado y agua potable en las barriadas marginales; escolarización obligatoria
, a los niños y niñas se les facilitaba una ropiña para ír a las escueliñas, e incluso los festivos y fines de semana se les “acarreaba” para participar en: competiciones deportivas, actividades culturales- bandas de música- etc. El periodo de tiempo desde la gestación- especial seguimiento de las mujeres embarazadas-gravidas- hasta que el niño/a rebasaba la edad de seis,siete años, este tiempo es muy importante para formación del futuro adulto, que en su día llegaran a ser.


luego estos cuatro parámetros: alimentación/ higiene/educación y edad, sin dar prioridad a ninguno de ellos, más bien interactuándose, han contribuido al buen resultado obtenido.
Hoy día otros países del área geográfica: Chile, Perú y quizas tambien Ecuador, estan llevando adelante experiencias similares e incluso Las Naciones Unidas (Unicef) incorporán en sus planes de ayuda y protección de la infancia en los bien ó mal llamados paises tercermundistas.

Personalmente nada de lo que ocurre en Brasil me es indiferente, bien por : los periódicos, radio , tv e incluso amigos que viajan allí, hago un seguimiento ; aunque dista mucho la realidad del “triunfalismo oficial” - ha de llover mucho aún para que el hambre – esa lacra social- sea erradicada.

2 do comentario

Durante mis estancias y convivencias con el pueblo caboclo en Ceu do Mapia, reencontré mi infancia, para empezar en el vocabulario se empleaban palabras como saya-falda- calzas-calzones, etc.
Aventar el arroz asombraba a los visitantes de Sao Paulo, Barcelona, Amsterdam... ¡nunca lo habian visto!, yo en las eras del Moral lo vi la “ tira de veces”
El respeto por los ancianos, rayaba casi en la adoración, O seu Manoel a mi me sonaba aquella expresión tan moraleña del “hermano Manuel”
Las mujeres lavando ropa en los igarapes-arroyos-
La educación espiritual, innata en su genuina manera de ser y entender lo referente a sus relaciones con lo trascendente, así en los rituales chamánicos que suelen iniciarse al anochecer-puesta del sol- ya desde que se levantan ese día guardan una aptitud de silencio y recogimiento- obviamente sus tareas de cada día las hacen. Cuando se dirigían al lugar del ritual,andando por los caminos, aseados y vestidos con ropiña sencilla, pantalón azul y camisa blanca los hombres, falda azul y blusa blanca las mujeres, sin perder la compostura mantenida durante el día todo, e incluso los garotinhos/as- quinceañeros.
Por el contrario,nosotros,los visitantes, íbamos a nuestro aire tal si fuéramos al cine o al fútbol; ellos nos miraban asombrados sin comprender nuestra falta de consideración para su cultura y sus creencias.

Yo recordaba cuando en las casas de mi pueblo se hacia la vida en las cocinas, los chiquillos estudiábamos o jugábamos al parchís en la mesa, en tanto las comadres hablaban desinhibidamente de “sus cosas”. Infinidad de veces las oía decir: ya no se puede ir a la Iglesia pues hay personas que quitan la devoción, el quitar la devoción se sobrentendía por presentarse con ropas llamativas, adornadas ostensiblemente, etc La discreción era la norma, la iglesia y el campo santo no eran sitios para exhibirse

Las regañinas a los chiquillos porque peleábamos entre nosotros en días festivos muy significados en el calendario- Viernes Santo. El día de la Virgen,..¡ que niños no respetan ni el día que es!

Luego las personas adultas de aquellos tiempos tenían también su propia educación espiritual; el saber estar en los espacios religiosos y guardar cierto comedimiento las grandes festividades. Nada en Mapia me resultaba extraño, pese a que también había sombras, así la POBREZA, omnipresente en la Amazonia, hasta en eso hallaba similitudes con los mendigos que recorrían las calles del Moral pidiendo limosna de puerta en puerta

3 er comentario

lamentablemente hoy por hoy, aquí en España,cualquier parecido es mera coincidencia, el ayer en lo bueno y lo menos bueno está profundamente desvirtuado, donde vivo a 15 km de Granada y al lado de la única iglesia que hay en el pueblo, cuando salgo de mi casa me encuentro con lo que haya: bautizos, primeras comuniones , bodas ,funerales...celebraciones varias.....
Las “marus” van de puntaenblanco, el bolsito haciendo juego con los zapatos, el chal con el gorrito, etc. Tomavistas por aquí, cámaras fotográficas por allí, hasta en el interior de la iglesia, las ceremonias religiosas han devenido en ser actos sociales para el lucimiento personal, el culto a la apariencia. La sociedad de consumo ha tirado por tierra tradiciones seculares transmitidas de generación en generación, hasta ser un objeto más de “usar y tirar” ¡un signo de los tiempos!

Sinceramente y desde lo más intimo de mi ser, prefiero los valores humanos de la sociedad en que nací y me crié... a los valores horteras, de ricos nuevos de hoy día.
Eso si con mucho confort y bienestar. Cuartos de baño con griferías modelo tal, pinturas plásticas en las paredes, molduras y estucos en techos,aires acondicionados,....
La sociedad del bienestar en el lenguaje de la clase política. Referente a esto que refiero,¡ya me despacharé a gusto en otro escrito!

¡Que lejos queda el patio sombreado por la parra, el capazo en el pozo con el vino,la gaseosa,el melón o la sandía, Mapia a seis grados latitud sur, prácticamente en la linea del ecuador, cuando cae el sol a mediodía lo hace de plano, pero al atardecer refresca,entonces sus vecinos salen al barandal, terraza, ¡ quien sale hoy al fresco con el calor que emite el asfalto en las calles del Moral

para concluir. “mais uma vez” cualquier tiempo pasado fue mejor.

En Güéjar Sierra (Granada) a 21 de junio del año 2.011- solsticio de verano.-


Fdo. Luis Bados Ramirez.-

P/d: las palabras en cursiva son en portugués, idioma oficial de Brasil.
-Ahora que estoy jubilado-aposentado-escribo sobre vivencias de mi vida y que estimo interesantes compartir.







Ritual en plena floresta- selva- los participantes van vestidos de blanco,color asociado con la pureza, las mujeres llevan una sobrefalda verde-color de la naturaleza, la maternidad.
(la Pachamama como se la llama por los indios andinos.)






Procesión del Corpus- finales años cuarenta- niñas del colegio de la Sagrada Familia en primer plano, con su uniforme, todas, al menos para mi, perfectamente reconocibles. Los niños no andaríamos muy lejos, aunque nunca llegamos a ir uniformados.






también del Colegio, llego a contar hasta 29 niños de los que reconozco a 10, yo entre ellos,estoy en la fila de en medio-el más a la izquierda, ¿donde si no?.
(Estas dos fotografías las he sacado del libro: IMAGENES DEL PASADO.)